ابن الصوفي النسابة

317

المجدي في أنساب الطالبيين

ومنهم : المعروف بابن الرسّي ، وإنما استولى عليه نسب أخواله ، وكان شيخا مليحا له حرمة ، دقاقا « 1 » بنهر الدجاج ، هو : أبو محمّد هبة اللّه بن الحسن بن داود الدينوري بن موسى بن الحسن بن علي بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السّلام ، مات ببغداد فدفن بمقابر قريش ، وخلّف ابنا وبنتا . فأمّا الابن ، فحفظ القرآن ، وتردّد إلى مجالس العلم ببغداد . وأمّا البنت ، فخرجت إلى أبي الحسن علي بن ميمون العمري العلوي ، كان أبوه يخلّف نقيب بغداد أبو يعقوب « 2 » ، ويعرف العمري بابن برغوث . ومنهم : عبد اللّه بن محمّد بن طاهر بن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السّلام ، وكان مقدّما جليلا ، له بقيّة ببغداد يقال لهم : بيت أبي الطيّب . ومنهم : أبو أحمد محمّد بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام ، وكان متقدّما ببغداد أزرق العين ، يقال لولده : بنوا الأزرق . رأيت أنا من ولده : أبا القاسم الشطرنجي ببغداد ، هشا مليح الحكاية ، غير أنّ الفقر مؤثّر عليه ، ولبني الأزرق بقيّة إلى اليوم ببغداد ، وكان عمّ الأزرق أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد المعروف بابن الوصي شيخ آل أبي طالب ببغداد ومتقدّمها . ومنهم : أبو العبّاس أحمد المخل المفلوج صاحب الخاتم ، وامّه بنت القواس

--> ( 1 ) اضطربت عبارات النسخ في هذا الموضع ففي ( ش وخ ) له « حرفة دقاقا » وفي ك : له « حرمة ، دقاقا » وفي ( ر ) « له حرمة ساكن بنهر الدجاج » ولعلّ ما في ( ك ) أصح وأمتن من غيرها . ( 2 ) أيضا النسخ مضطربة ومتفاوتة . ففي ك : « علي بن ميمون العمري ابن برغوث » و ( خ ) و ( ش ) مطابق للأساس ، وأمّا في ( ر ) : « . . . علي بن ميمون العمري العلوي أمّا يعقوب ويعرف العمري ابن برغوث » واللّه أعلم .